namazin En Basit Deyisle Uc Belirgin Yonu Vardir.. 1- Kul-allah İliskisi, 2- Kul-toplum İliskisi, 3- Allah-toplum İliskisi.. Bu Zikredilen Hususlari Kisaca Acimlamaya Calisalim..
1- 1- Kul-allah İliskisi: Bilindigi Gibi İnsan, Yeryuzunun Halifesidir.. Ve Turlu Beceri, Yeteneklerle Donatilmistir.. Akil, Saglik, Haysiyet Bunlardan Bazilaridir.. Ve İcinde Surekli Olarak Bir Sonsuzluk Arzusu Yatmaktadir.. Yine Bitip Tukenmeyen Bir Sevilme Talebi De Bunu İzlemektedir.. Ancak Malum Oldugu Uzere, Kisacik Bir Hayatta Bunlarin Tamamini Elde İmkani Yoktur.. Mumkun Olan, Kisitli Bir Hayati Bir Sekilde Ebedi Bir Hayati Kazanacak Kadar Degerli Kilmaktir.. İste İbadet Bu Noktada Devreye Girer.. En Yuce Olan’a Sunulan Ufak-tefek İkramlardir Kulluk Cabalari.. Ve İbadetlerin En Cok Vurgulanani Olan Namaz Ve Ozelde Secde Ayet-i Kerimenin Deyisiyle “rabbe En Yakin Olunan Andir..” (ve’scud Ve’gtarib) O’na Yaklasmanin En Buyuk Nimet, O’ndan Uzaklasmanin En Buyuk Azap Oldugunu Kavrayan Sineler, Namazi Bagirlarina Basarlar..
2- 2- Kul-toplum İliskisi: Namazin Belki De En Buyuk Getirilerinden Birisi, Bireyi Ahlakli Bir Hale Getirmesidir.. Tabii Ki Bu, Son Tahlilde Kul-kul İliskisinin Derlenip Toparlanmasi Demektir.. Birbirlerine Guven Telkin Eden Bireyler, Huzurlu Bir Toplumun Temelini Teskil Ederler.. İcten Pazarlikli Ve Samimi Olmayan İrtibatlar İse Yipraticidir.. Bilindigi Namaz “kotulugun Ve Ahlaksizligin Her Turlusunden Alikoyar..” Bu İse Arzulanan Toplum Anlayisine Donuk Bir Adimdir.. Cunku Ahlaksizlik Yapmamayi Ahlak Haline Getiren İnsanlar, Her Turlu Ahlaksizliga Da İcten Gelen Bir Tiksinti Duyacaklardir..
3- 3- Allah-toplum İliskisi: Namazin Gozden Kacan Bir Yonu Oldugunu Dusundugumuz Bir Asamaya Geldik.. Evet, Diger İki Unsur Bilinmekte Ve İyi Veya Kotu Uygulanmaktadir.. Ancak Bu Ucuncusu Pek De İlgi Cekmemektedir.. Halbuki Allah, İnsan Oglundan Soz Almistir.. Bu Soz İse, Varliginin Anlamini Bilmek İle İlgilidir.. Varligin Anlamini Bilenler, Etraflarindaki Varliklarin Hayatlarina Da Anlam Katarlar.. Ancak Allah’in Da Bir Vaadi Vardir.. Eger Birey Veya Toplum Varlik Gayesinden Uzaklasirsa, Yapmamasi Gerekenleri Yapar, Yapmasi Gerekenleri Yapmazsa Allah’a Verrdigi Sozu Yerine Getirmis Olur.. Bunun Sonucunda İse Bir Toplumun Tarih Sahnesinden Silinmesi Gibi Bir Sonuc Vardir.. Cunku Namazlarini Terk Eden Ve Sehveltlerine Uyanlarin Sonu Bellidir Ve Hic De İyi Degildir.. (bkz: Meryem, 19/ 59) Toplumu Yikima Goturen Nedenlerden Bir Tanesi İste Budur.. Varlik Gayesini Unutan (ornegin İyiyi Tavsiye Etme Ve Kotulukten Alikoyma İsini Yapmama Da Yikim Sebebidir..) Toplum, Kendisini Tuketen Toplumdur..
ozetle, Namazi Ahlak Bilme-kullugu Tatma Ve Namazla Ahlaki Olani Tavsiye Etme Temennisiyle..
vesselam..
1- 1- Kul-allah İliskisi: Bilindigi Gibi İnsan, Yeryuzunun Halifesidir.. Ve Turlu Beceri, Yeteneklerle Donatilmistir.. Akil, Saglik, Haysiyet Bunlardan Bazilaridir.. Ve İcinde Surekli Olarak Bir Sonsuzluk Arzusu Yatmaktadir.. Yine Bitip Tukenmeyen Bir Sevilme Talebi De Bunu İzlemektedir.. Ancak Malum Oldugu Uzere, Kisacik Bir Hayatta Bunlarin Tamamini Elde İmkani Yoktur.. Mumkun Olan, Kisitli Bir Hayati Bir Sekilde Ebedi Bir Hayati Kazanacak Kadar Degerli Kilmaktir.. İste İbadet Bu Noktada Devreye Girer.. En Yuce Olan’a Sunulan Ufak-tefek İkramlardir Kulluk Cabalari.. Ve İbadetlerin En Cok Vurgulanani Olan Namaz Ve Ozelde Secde Ayet-i Kerimenin Deyisiyle “rabbe En Yakin Olunan Andir..” (ve’scud Ve’gtarib) O’na Yaklasmanin En Buyuk Nimet, O’ndan Uzaklasmanin En Buyuk Azap Oldugunu Kavrayan Sineler, Namazi Bagirlarina Basarlar..
2- 2- Kul-toplum İliskisi: Namazin Belki De En Buyuk Getirilerinden Birisi, Bireyi Ahlakli Bir Hale Getirmesidir.. Tabii Ki Bu, Son Tahlilde Kul-kul İliskisinin Derlenip Toparlanmasi Demektir.. Birbirlerine Guven Telkin Eden Bireyler, Huzurlu Bir Toplumun Temelini Teskil Ederler.. İcten Pazarlikli Ve Samimi Olmayan İrtibatlar İse Yipraticidir.. Bilindigi Namaz “kotulugun Ve Ahlaksizligin Her Turlusunden Alikoyar..” Bu İse Arzulanan Toplum Anlayisine Donuk Bir Adimdir.. Cunku Ahlaksizlik Yapmamayi Ahlak Haline Getiren İnsanlar, Her Turlu Ahlaksizliga Da İcten Gelen Bir Tiksinti Duyacaklardir..
3- 3- Allah-toplum İliskisi: Namazin Gozden Kacan Bir Yonu Oldugunu Dusundugumuz Bir Asamaya Geldik.. Evet, Diger İki Unsur Bilinmekte Ve İyi Veya Kotu Uygulanmaktadir.. Ancak Bu Ucuncusu Pek De İlgi Cekmemektedir.. Halbuki Allah, İnsan Oglundan Soz Almistir.. Bu Soz İse, Varliginin Anlamini Bilmek İle İlgilidir.. Varligin Anlamini Bilenler, Etraflarindaki Varliklarin Hayatlarina Da Anlam Katarlar.. Ancak Allah’in Da Bir Vaadi Vardir.. Eger Birey Veya Toplum Varlik Gayesinden Uzaklasirsa, Yapmamasi Gerekenleri Yapar, Yapmasi Gerekenleri Yapmazsa Allah’a Verrdigi Sozu Yerine Getirmis Olur.. Bunun Sonucunda İse Bir Toplumun Tarih Sahnesinden Silinmesi Gibi Bir Sonuc Vardir.. Cunku Namazlarini Terk Eden Ve Sehveltlerine Uyanlarin Sonu Bellidir Ve Hic De İyi Degildir.. (bkz: Meryem, 19/ 59) Toplumu Yikima Goturen Nedenlerden Bir Tanesi İste Budur.. Varlik Gayesini Unutan (ornegin İyiyi Tavsiye Etme Ve Kotulukten Alikoyma İsini Yapmama Da Yikim Sebebidir..) Toplum, Kendisini Tuketen Toplumdur..
ozetle, Namazi Ahlak Bilme-kullugu Tatma Ve Namazla Ahlaki Olani Tavsiye Etme Temennisiyle..
vesselam..